NinhoNouvelle Réédition de M.I.L.S 3 Disponibles Sur toutes Les Plateformes !Vous Retrouverez La Tracklist Ninho - Sur Paname Ninho - Tout en GUCCI Ninho - Lesparoles et la vidĂ©o de la chanson Le petit oiseau de toutes les couleurs de Gilbert Becaud: Ça faisait longtemps que je n'avais pas vu un petit oiseau dans ma rue je ne sais pas ce qui m'a ChristianeTaubira donne rendez-vous au public le samedi 15 janvier 2021, Ă  7h00 (heure de Guyane). AprĂšs son intervention du 17 dĂ©cembre 2021 disant qu'elle 'envisageait' de prĂ©senter sa Jodla17/03/06. La Guyane en vert. Ce soir Ă  20 heures sur TĂ©lĂ© Guyane, Marie-Claude ThĂ©bia reçoit Philippe MĂ©nard, porte-parole des Verts Guyane. Au menu du dĂ©bat annoncĂ© : le parc, le mercure, le pĂ©trole, mais aussi et surtout le projet qui prĂ©occupe les habitants de Roura et le collectif "Quel orpaillage pour la Guyane ?" TribuRoyale de Juda en Guyane, en Afrique et dans le monde entier. 18 likes. La Tribu de Juda, est une Tribu Royale, celle de David et de Notre Sauveur "La parole du CrĂ©ateur". EsclavagisĂ©e, elle paroles de la chanson Toutes les couleurs – PIERRE LAPOINTE) MENU. PAROLES; ARTISTES + Ajouter des paroles. Accueil. Pierre Lapointe . Toutes les couleurs lyrics. Paroles de Toutes les Retrouveztoutes les derniĂšres critiques sur le film Rencontres en Guyane, rĂ©alisĂ© par Xavier Gayan avec . AlloCinĂ© . Ex. : Dune, James Bond 25, Cruella. News CinĂ©ma Meilleurs films Films Ă  CettefrontiĂšre du pĂ©trole ne sera finalement et dĂ©finitivement pas ouverte. La loi hydrocarbure votĂ©e fin 2017 et visant Ă  mettre fin Ă  l’exploitation d’hydrocarbures en France empĂȘche le dĂ©marrage de nouveaux forages exploratoires sur le territoire français. C’est donc bel et bien terminĂ© pour les projets de Total en Guyane. Campagnes Climat. Guyane : l'enfer de Shell. Le 25 juin 2012. L’ancienne ministre de l’Écologie, Nicole Bricq, avait annoncĂ© il y a dix jour une « remise Ă  plat » de tous les permis d’exploration pĂ©troliers et gaziers. Et notamment ceux de la compagnie Shell , au large de la Guyane. Oui mais . Nicole Bricq a depuis Ă©tĂ© LesnĂ©gociations entre les collectifs protestataires en Guyane et les ministres Matthias Fekl (IntĂ©rieur) et Ericka Bareigts (Outre-mer) ont commencĂ© samedi Ă  Cayenne, et certains barrages ont Ă©tĂ© levĂ©s, dans l'attente des propositions du gouvernement. AprĂšs bientĂŽt deux semaines de conflit social, et alors que le cahier de revendications comprend plus de 400 uNDLaCM. Christiane Taubira donne rendez-vous au public le samedi 15 janvier 2021, Ă  7h00 heure de Guyane. AprĂšs son intervention du 17 dĂ©cembre 2021 disant qu'elle "envisageait" de prĂ©senter sa candidature Ă  l'Ă©lection prĂ©sidentielle 2022, cette prise de parole est trĂšs LEWIS ‱ PubliĂ© le 15 janvier 2022 Ă  06h00, mis Ă  jour le 15 janvier 2022 Ă  07h36 Christiane Taubira sera-t-elle, ou non, candidate aux Ă©lections prĂ©sidentielles de 2022 ? La question est sur toutes les lĂšvres depuis son intervention du 17 dĂ©cembre 2021 sur les rĂ©seaux sociaux. En tout cas, depuis qu’elle "envisage" de prĂ©senter sa candidature, l’ancienne Garde des Sceaux enchaĂźne les dĂ©placements sur le territoire national. Elle a rencontrĂ© des professionnels de la santĂ©, des associations, des enseignants et des jeunes. La potentielle candidate donne rendez-vous au public ce samedi 15 janvier Ă  7h00 soit 11h00, heure de Paris. Peut-ĂȘtre fera-t-elle une annonce importante et attendue. Le direct est Ă  suivre sur le site ou sur la page Facebook ci-dessous. Notez que Mme. Taubira s’est engagĂ©e "Ă  respecter le verdict de la Primaire populaire" si elle est candidate. Dans une publication Facebook, elle invite les candidats de Gauche Ă  participer Ă  cette Ă©lection et appelle Ă  l’union. "J’appelle les candidats de gauche Ă  en faire de mĂȘme, et Ă  respecter le choix de l’union qu’ont fait les citoyens et citoyennes de gauche", dit la personnalitĂ© guyanaise. Un appel qui n’a pas Ă©tĂ© entendu par la maire de Paris, Anne Higaldo. "Chacun va donc porter ses couleurs. Ce sera plus difficile, mais la politique rĂ©serve de belles surprises", a dĂ©clarĂ© la candidate aux prĂ©sidentielles dans LibĂ©ration. Quoiqu’il en soit, cette Ă©lection primaire aura lieu entre les 27 et 30 janvier 2022. Christiane Taubira figure parmi les 10 personnalitĂ©s sĂ©lectionnĂ©es par la "Primaire populaire". Notez que cette Ă©lection est destinĂ©e Ă  dĂ©signer un candidat commun Ă  la gauche pour la prĂ©sidentielle. Sont Ă©galement en lice, face Ă  la potentielle candidate guyanaise ClĂ©mentine Autain, Charlotte Marchandise, Anna Agueb-Porterie et GaĂ«l Giraud. Pour les plus connus, il y a aussi Jean-Luc MĂ©lenchon, Yannick Jadot, Anne Hidalgo ou encore Pierre Larrouturou. Eux, ont dĂ©jĂ  annoncĂ© leur candidature Ă  l’élection prĂ©sidentielle de 2022. Avec la traduction en crĂ©ole de la cĂ©lĂšbre bande-DessinĂ©e Titeuf Chimen Lavi», aux Ă©ditions CaraĂŻbĂ©ditions, nous avions dĂ©cidĂ© de recueillir auprĂšs de jeunes Ă©coliers antillais et de promouvoir dans nos Ăźles, mais Ă©galement sur l’Hexagone, le crĂ©ole de cour d’école. Aujourd’hui, c’est le crĂ©ole des grands» que nous avons choisi de vous prĂ©senter Ă  travers ce recueil, le premier du genre, qui se veut regrouper la plupart des mots et des expressions du crĂ©ole de l’amour. Contrairement Ă  Chimen Lavi», KĂČkĂČlĂČ» n’est cependant pas Ă  mettre en toutes les mains
 Bien que trĂšs imagĂ©es, les expressions qui y figurent n’en sont pas moins trĂšs souvent osĂ©es
 L’ensemble du vocabulaire, des expressions, des proverbes, des citations et des fables relatif Ă  l’Amour a Ă©tĂ© classĂ© en 16 chapitres. Ce premier ouvrage comprend les huit premiers chapitres SĂ© moun-la Les acteurs Toutouni À poil SwĂšf Le dĂ©sir Poz-dyez kokĂ© Les positions Sa yo ka di lĂš yo ka fĂš lanmou Ce qui se dit quand on fait l’amour LenbĂ© Le chagrin d’amour O Lanmou pasĂ©? Et l’amour? Anfinaldikont SitÚ», on PlanĂšt-PlĂ©zi Epilogue CythĂšre», une PlanĂšte-Plaisr. Chacun de ces huit chapitres est divisĂ© en quatre parties Tipawol ka kouri citations, proverbes ou refrains de chansons populaires Mo nou kay sĂšvi pou di vocabulaire de rĂ©fĂ©rence Mi yo les voici, illustration du vocabulaire WĂ©lĂ©lĂ© fable ou conte Le prĂ©sent ouvrage sera suivi d’un second tome comprenant huit autres chapitres. Entrevue de l'auteur – Hector Poullet, comment vous est venue l’idĂ©e de lexique coquin en crĂ©ole? À vrai dire l’idĂ©e Ă©tait de mon Ă©diteur, je crois qu’elle lui est venue aprĂšs la sortie de Titeuf en crĂ©ole. Quand il me l’a proposĂ©e je pensais qu’il n’y avait pas matiĂšre Ă  faire tout un lexique sur le thĂšme du sexe. C’est seulement quand j’ai commencĂ© Ă  interroger les gens autour de moi que je me suis rendu compte de la richesse du vocabulaire dans ce domaine et de l’intĂ©rĂȘt que nous aurions Ă  le dĂ©voiler. – Quelles sont les raisons qui vous ont poussĂ© Ă  accepter un tel projet? Nos raisons ne sont jamais trĂšs claires. Je pense que Florent Charbonnier fait un travail considĂ©rable pour la mise en valeur et la mise Ă  jour des cultures et langues crĂ©oles et que nous nous devons de l’aider autant que faire se peut. Par ailleurs je dois l’avouer j’aime encore les dĂ©fis et pour moi-mĂȘme ce projet Ă©tait une vraie gageure. – Quels objectifs visent un tel recueil? D’abord sous l’angle de la simple lexicologie ce projet m’a donnĂ© l’occasion de faire des enquĂȘtes sur un thĂšme prĂ©cis et de dĂ©couvrir qu’un dictionnaire crĂ©ole tel que nous l’avions jadis conçu ne permettait pas d’épuiser tout le vocabulaire sur un sujet donnĂ©. Le premier objectif est donc d’enrichir notre vocabulaire. Sous l’angle de la sociolinguistique, ou de la psycholinguistique, il Ă©tait plus que temps de nous dĂ©barrasser de nos ricanements» qui font croire que la langue crĂ©ole serait par essence mal Ă©levĂ©e», plus vulgaire que toute autre. Il valait mieux Ă©crire ces choses et les mettre au grand jour plutĂŽt que de faire comme nous disons en crĂ©ole sizĂ© si kaka», s’asseoir sur sa merde, pour la cacher aux gens comme il faut». Le deuxiĂšme objectif est donc de l’ordre de la catharsis. – Quels thĂšmes abordez-vous dans KÒKÒLÒ? Les thĂšmes se sont imposĂ©s aprĂšs notre questionnement et nos enquĂȘtes autour du sexe en Guadeloupe. Pour citer quelques-uns sexe et violence, sexe, alcool et aphrodisiaques, sexe et sorcellerie, mais Ă©galement des thĂšmes plus gĂ©nĂ©raux, vus sous l’angle de la culture crĂ©ole, comme le libertinage, l’homophobie, les maladies sexuellement transmissibles etc. – Un tel ouvrage aurait-il Ă©tĂ© possible en Guadeloupe il y a 30 ans? Bien Ă©videmment non, dĂ©jĂ  l’idĂ©e d’AstĂ©rix en crĂ©ole a fait grincer quelques dents. La sortie de Titeuf crĂ©ole a fait crier certains au scandale». Et lĂ , je ne sais pas encore quelle sera la rĂ©action des ayatollahs. J’espĂšre que le livre ne sera pas mis Ă  l’Index, ou pire qu’aucune fatwa ne sera prononcĂ©e contre moi! – Qu’est-ce qui a changĂ© dans les mentalitĂ©s des antillais au cours de ces 30 derniĂšres annĂ©es? Beaucoup de choses. D’abord notre rapport Ă  la langue crĂ©ole, elle est de moins en moins perçue comme un handicap, mais plus comme un avantage, une richesse. Ensuite il y a notre rapport Ă  l’expression des sentiments, jadis un baiser sur la bouche au cinĂ©ma faisait hurler de rires embarrassĂ©s, aujourd’hui les jeunes s’embrassent publiquement dans la rue. Sans compter notre rapport au livre, notre rapport Ă  la lecture et la distanciation que nous prenons entre les idĂ©es et la rĂ©alitĂ©. – Quelles diffĂ©rences notoires percevez-vous entre la place du sexe dans nos Ăźles et celle que l’on peut trouver en France ou en Europe? Fondamentalement aucune, l’Amour et le Sexe sont liĂ©s sur toute la planĂšte. Les diffĂ©rences sont essentiellement dans l’expression verbale et corporelle. Disons qu’en Guadeloupe nous sommes moins libres que nous semblons l’ĂȘtre. – Les antillais parlent-ils plus souvent du sexe que les continentaux? Et si oui, pourquoi d’aprĂšs vous? Les Antillais ne sont pas une catĂ©gorie homogĂšne, tout dĂ©pend des milieux, des circonstances, de la classe d’ñge, du contexte. Disons que pour ceux qui en parlent souvent c’est parole en bouche» plus que libertĂ© sexuelle. – Un tel ouvrage peut-il aider Ă  lutter contre les clichĂ©s ou les prĂ©jugĂ©s qui collent Ă  nos Ăźles? Ce livre est surtout Ă  usage interne, il doit nous permettre de rire de nous-mĂȘmes. Ensuite qu’à l’extĂ©rieur il puisse changer la vision qu’on pourrait avoir de notre sociĂ©tĂ©, c’est Ă©videmment notre souhait. – AprĂšs avoir traduit AstĂ©rix en crĂ©ole paru chez CaraĂŻbĂ©ditions, BD destinĂ©e Ă  des enfants de 7 Ă  77 ans, pensez-vous que ce recueil de mots coquins s’adresse Ă  un public de tout Ăąge? À ne pas mettre dans toutes les mains, en tout Ă©tat de cause pas des trĂšs jeunes. À faire lire aux parents d’abord. Extraits 2. Mo nou kay sĂšvi pou di / Vocabulaire de rĂ©fĂ©rence A/ SĂ© nonm-la - Les hommes nonm / boug homme, mec, type jenngason jeune homme vyĂ©kĂČ vieil homme nonm-mayĂ© mari nonm lib cĂ©libataire nonm-dĂšwĂČ amant mako-lĂšlĂš impuissant, cocu gad-kĂČkĂČt gardien de chatte, cocu, celui qui tient la chandelle makonmĂš homosexuel pinantĂČch qui a la pine en torche, couille molle pinankriz qui a la pine en crise permanente, puceau nonm korĂ© homme coincĂ© nonm malad a kokĂ© obsĂ©dĂ© du sexe nonm ki swĂšf, nonm avya homme qui assoifĂ©, en manque nonm a grenn klĂš, kokofyolo homme stĂ©rile nonm bagĂ© homme au sexe baguĂ© kokĂš, mĂšt-pinĂš baiseur, fornicateur fourĂš celui qui fourre, baiseur dĂ©kalĂš, dĂ©karĂš violeur vyĂ© mal vĂ©ra vieux verat, vicieux B/ SĂ© fanm-la - Les femmes fanm / Fi femme/fille jennfi jeune fille fanm-mayĂ© Ă©pouse fanm an kaz concubine fanm-dĂšwĂČ maĂźtresse manman-zanfan mĂšre fanm branhangn femme stĂ©rile konboch co-Ă©pouse, matlĂČt HaĂŻti alvĂšsĂšz rivale fanm ka fĂš zanmi, fanm ka kolĂ© zasyĂšt homosexuelle, lesbienne fanm an soufwans femme en manque fanm ka pwan nonm, fanm ka tirĂ©, ka tounĂ©, tounĂšz, kokĂšz fornicatrice, baiseuse fanm malad a kokĂ© nymphomane kokĂšz baiseuse malpwĂČp salope fanm fanngas, zanbĂšl garce fanm larat blanch Martinique nymphomane fanm fwĂšt femme frigide fanm a gaz, mĂČso fanm, gazĂšs bombe sexuelle fanm bondalĂšz femme callipyge 1. Tipawol ka kouri / Citations, Proverbes, Chansons Si Koko pa ni zĂ©pĂČl, kĂČkĂČt pa ni kontÚ» tipawol Si rien narrĂȘte le pĂ©nis, le vagin n’a pas de compteur» proverbe Mwen ja toutouni, mwen parĂ© pou li Mwen k’alĂ© kouri toutouni Mwen k’alĂ© dĂČmi toutouni Mwen ja rimakĂ© lavi ka vin touni Tout fanm ka machĂ© toutouni chantĂ© Je suis dĂ©jĂ  Ă  poil, je suis prĂȘt pour elle Je vais courir Ă  poil Je vais dormir Ă  poil J’ai dĂ©jĂ  remarquĂ© que la vie devient nue Toutes les femmes marchent dĂ©nudĂ©es chanson I long k’on mayis! A pa on mayis!» chantĂ© Il est long comme un Ă©pi de maĂŻs Mais ce n’est pas un Ă©pi de maĂŻs!» chanson I ka ouvĂš k’on paloud A pa on paloud I ni kim k’on paloud A pa on paloud chantĂ© Elle s’ouvre comme une palourde Mais ce n’est pas une palourde Elle est humide comme une palourde Mais ce n’est pas une palourde chanson 2. Mo nou kay sĂšvi pou di / Vocabulaire de rĂ©fĂ©rence ZyĂ© klendenden yeux-luciole des yeux qui brillent de dĂ©sir ZyĂ© mouran oeil de velours Bouch agoulou bouche goulue, bouche gourmande, vorace Anbabra aisselles TĂ©tĂ© doubout poitrine provocante BoutatĂ©tĂ© tĂ©ton, mamelon KoulĂš tĂ©tĂ©-nĂšgrĂšs de la couleur sombre de l’arĂ©ole des seins de nĂ©gresse Lantoun boutatĂ©tĂ© arĂ©ole TĂ©tĂ©-manmĂ© nichons BĂšl bonda beau cul bonda ka woulĂ© cul qui se dĂ©hanche Anba-do chute des reins RĂšldo colonne vertĂ©brale Bol-tĂ©tĂ© galbe des seins Kyou derriĂšre, cul Tab a hachĂ© table-hachoir, motte, mont de VĂ©nus 4. WĂ©lĂ©lĂ© / Fable MisyĂ© KalmĂČ ĂšvĂš on bĂšl ZanbĂšl TĂ© ni on jenn vyĂ©kĂČ fonksyonnĂš asi lilĂšt Senmarten tĂ© ka pwan-y pou on bĂČkĂČ. Boug-la pa tĂ© sitĂšlman vyĂ© mĂ© dĂ©pi kĂšk tan lĂČlĂČj a-y pa tĂ© ka makyĂ© ni midi, ni twazĂš. Pou di la franchiz-vĂ©ritĂ© lĂČlĂČj a nĂČstĂČm tĂ© adan on sizĂš Ă© dimi toulongalĂ©. MisyĂ© KalmĂČ tĂ© abo manjĂ© vyann boukĂšt pwan tĂ© bwa bandĂ© ĂšvĂš pin a karĂšt bwĂš siwo pat-a-chouval pwan ben dĂ©marĂ© hak pa tĂ© ka fĂš hak mĂČtĂČyĂČ a monkonpĂš tĂ© antĂČch plimovĂ© pasĂ© koulĂšv anba wĂČch ! L’impuissant et la fille de joie Il Ă©tait une fois, un presque vieillard fonctionnaire sur l’üle de Saint-Martin qui se prenait pour un sacrĂ© gaillard. L’homme n’était point si vieux, mais depuis peu sa pendule n’indiquait plus ni midi ni trois heures. En fait, pour parler vrai, la pendule de notre bonhomme n’indiquait plus que six heures et demie en permanence. L’impuissant avait beau manger de la viande d’ñne, boire du thĂ© de bois bandĂ© avec de la pine de tortue-caret, boire du sirop de patte de cheval, prendre des bains de dĂ©senvoĂ»tement rien n’y faisait. La verge du compĂšre Ă©tait bien plus amorphe qu’une couleuvre lovĂ©e sous une roche CaraĂŻbĂ©ditions a souhaitĂ© crĂ©er un nouvel espace d’expression crĂ©ole et plus largement domien». Elle publie des ouvrages qui ont tous un lien direct ou indirect avec les Antilles-Guyane et La RĂ©union, que ce soit grĂące Ă  la langue les crĂ©oles, grĂące aux auteurs originaires ou vivant dans les DOM ou grĂące aux histoires qui se dĂ©roulent dans les Ăźles. Elle a Ă©tĂ© la premiĂšre maison d’édition Ă  publier dĂšs 2008, des BD cĂ©lĂšbres en crĂ©ole antillais et rĂ©unionnais. AprĂšs la publication d’AstĂ©rix», de Titeuf», de Tintin» et de la sĂ©rie Les profs» en crĂ©ole, CaraĂŻbĂ©ditions a souhaitĂ© publier ses propres sĂ©ries BD en français. C’est ainsi qu’est nĂ© le premier manga des Antilles, Les Ăźles du vent». D’autres BD ont vu le jour une sĂ©rie sur l’histoire de l’esclavage Bulambemba, mĂ©moire de l’esclavage» BD parrainĂ©e par l’UNESCO, une sĂ©rie abordant les contes antillais sous forme de BD avec son hĂ©ros Petit-Jacques» et une sĂ©rie historique sur le chevalier Saint-Georges, La lĂ©gion Saint-Georges». Courant 2011, deux BD dont l’histoire se passe en Guyane sortiront en librairie, Lavi Moon» et Aux Ăźles, point de Salut». Une nouvelle sĂ©rie manga voit Ă©galement le jour en 2011 avec Waldo Papaye», tout comme une sĂ©rie BD-Illustrations intitulĂ©e Femme Noire d’Afrique, d’AmĂ©rique et des Antilles». CaraĂŻbĂ©ditions a publiĂ© un livre de contes illustrĂ©s Doudoudrillon et autres contes Ă  la saveur crĂ©ole». À cet ouvrage, ont contribuĂ©, Ă  l’écriture et Ă  l’illustration, plus de 500 Ă©lĂšves de 25 Ă©coles de Pointe-Ă -Pitre. Le Petit Prince» de Saint-ExupĂ©ry en quatre crĂ©oles est Ă©galement au catalogue de CaraĂŻbĂ©ditions. Le premier guide du crĂ©ole coquin crĂ©ole/français, KĂČkĂČlĂČ», Ă©crit par Hector Poullet, sort en librairie en 2011 2 tomes. Dans un tout autre genre littĂ©raire, CaraĂŻbĂ©ditions republie des ouvrages d’auteurs caribĂ©ens cĂ©lĂšbres que l’on ne trouve plus en librairie. Cette collection qui contient dĂ©jĂ  deux ouvrages de RaphaĂ«l Confiant Kod Yanm» et Le gouverneur des dĂ©s» et une piĂšce de théùtre d’AimĂ© CĂ©saire, TrajĂ©di Rwa Kristof», va se voir enrichie de nouveaux titres en 2011. CaraĂŻbĂ©ditions possĂšde Ă©galement une collection polar. RaphaĂ«l Confiant y a publiĂ© son premier roman policier Citoyens au-dessus de tout soupçon» et son second polar Du Rififi chez les fils de la veuve» sortira fin 2011 en mĂȘme temps qu’un polar d’Ernest PĂ©pin, La DĂ©sirade noire». Les aventures du gendarme Ange Simeoni, de Martinique d’Olivier Arrighi, sont Ă©galement au catalogue avec deux titres Chacun son Tour» et PasĂ© on bel Nwel, Lt Simeoni». Depuis 2011, une collection universitaire est Ă©galement au catalogue de CaraĂŻbĂ©ditions. Elle se veut prĂ©senter des ouvrages Ă©crits par des professeurs et universitaires de l’UAG. Le lectorat de CaraĂŻbĂ©ditions est tant Ă  l’intĂ©rieur des frontiĂšres des Antilles et de La RĂ©union, qu’à l’extĂ©rieur de celles-ci. VirĂ© montĂ© Christiane Taubira ministre de la Justice biographie et mandats politiques AFP AFP ÂGE 60 ansMANDATS EN COURS DĂ©putĂ©e de Guyane app. PSRÔLE DANS LA CAMPAGNE Soutien d'Arnaud Montebourg Ă  la primaire PS LÉGISLATIVES Candidate dans la 1re circonscription de Guyane COMPTE TWITTERchtaubira DĂ©putĂ©e de Guyane et figure nationale de l'outre-mer, Christiane Taubira est une figure reconnue de la politique française. L'auteure de la loi reconnaissant la traite nĂ©griĂšre et l'esclavage comme crime contre l'humanitĂ© porte d'ailleurs son nom depuis 2001. Elle fut aussi, en 2002, la premiĂšre candidate venue de l'outre-mer Ă  se prĂ©senter Ă  l'Ă©lection prĂ©sidentielle, en plus d'ĂȘtre femme et noire. Ce fut sous les couleurs du Parti radical de gauche PRG, alors qu'elle n'en Ă©tait pas membre mais prĂ©sidente de son propre mouvement en Guyane, le Walwari Ă©ventail en amĂ©rindien. Elle obtint 2,32% des suffrages. Elle siĂšge Ă  l'AssemblĂ©e nationale comme apparentĂ©e PS, mais a aussi Ă©tĂ© dans sa carriĂšre non inscrite et inscrite au groupe RCV radicaux, verts, communistes. Suppression d'une partie de l'arsenal rĂ©pressif de l'Ăšre-Sarkozy, retour sur les peines planchers, rĂ©flexion sur la surpopulation carcĂ©rale... La toute nouvelle ministre de 60 ans devra clore le quinquennat qui s'achĂšve tout en veillant Ă  rĂ©concilier la magistrature avec son ministĂšre de tutelle. Juges d'instruction, juges d'application des peines et greffiers se sont en effet sentis particuliĂšrement bousculĂ©s par le prĂ©cĂ©dent prĂ©sident. Son indĂ©pendance et son caractĂšre Ă©tĂ© immĂ©diatement saluĂ©s par le monde de la justice. Si la nouvelle ministre de la Justice n'a guĂšre d'expĂ©rience juridique, son parcours plaide en sa faveur et ses convictions humanistes ne manqueront pas de sĂ©duire les centristes, trĂšs exigeants en matiĂšre d'intĂ©gritĂ© politique pendant la campagne prĂ©sidentielle. "Les magistrats ne connaissent pas Mme Taubira, mais historiquement, le fait d'ĂȘtre un juriste, un avocat ou un magistrat, n'a pas forcĂ©ment eu de corrĂ©lation avec la qualitĂ© de la fonction de ministre", ainsi rĂ©agi le prĂ©sident de l'Union syndicale des magistrats. Son tempĂ©rament fougueux pourrait nĂ©anmoins faire des Ă©tincelles. D'autant qu'elle est restĂ©e trĂšs proche d'Arnaud Montebourg, qui Ă©tait Ă©galement Ă©ligible pour un ministĂšre de la Justice. Ces deux francs-tireurs devraient peser de tout leur poids dans ce gouvernement Ă©largi. Au risque de gĂącher l'ambiance?

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